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1. 오행의 개념

오행(五行)은 동양 철학에서 우주 만물을 구성하는 다섯 가지 기본 요소를 뜻합니다. 목(木, 나무)·화(火, 불)·토(土, 흙)·금(金, 쇠)·수(水, 물)가 그것입니다.

'행(行)'은 단순한 물질이 아니라 움직임, 변화, 에너지의 흐름을 의미합니다. 즉, 오행은 고정된 다섯 물질이 아니라, 세상 모든 것을 다섯 가지 성질의 움직임으로 분류한 체계입니다.

오행 사상은 사주명리학뿐 아니라 한의학, 풍수지리, 음식 문화, 음악(5음), 색채(5색), 방위(5방), 계절(4계+토) 등 동양 문화 전반에 깊이 스며들어 있습니다.

2. 다섯 가지 요소

🌳

목(木) — 나무

계절: 봄 | 방위: 동쪽 | 색: 청(綠)
성격: 성장, 확장, 창의성, 진취적, 인(仁)의 덕목
신체: 간, 담, 눈, 근육, 손톱
나무가 뿌리를 내리고 위로 뻗어가듯, 목의 기운은 생명력·시작·도전의 에너지입니다.

🔥

화(火) — 불

계절: 여름 | 방위: 남쪽 | 색: 적(赤)
성격: 열정, 활력, 예절, 표현력, 예(禮)의 덕목
신체: 심장, 소장, 혀, 혈관
불꽃처럼 위로 타오르는 에너지로, 빛남·존재감·사교성을 나타냅니다.

🏔️

토(土) — 흙

계절: 환절기 | 방위: 중앙 | 색: 황(黃)
성격: 안정, 중재, 신뢰, 포용, 신(信)의 덕목
신체: 비장, 위장, 입술, 살
모든 것을 품고 키우는 대지처럼, 토의 기운은 중심·균형·실현의 에너지입니다.

⚔️

금(金) — 쇠

계절: 가을 | 방위: 서쪽 | 색: 백(白)
성격: 결단, 정의, 절제, 정밀함, 의(義)의 덕목
신체: 폐, 대장, 코, 피부
날카롭게 벼려진 금속처럼, 금의 기운은 판단·수렴·완결의 에너지입니다.

💧

수(水) — 물

계절: 겨울 | 방위: 북쪽 | 색: 흑(黑)
성격: 지혜, 유연성, 적응력, 깊은 사고, 지(智)의 덕목
신체: 신장, 방광, 귀, 뼈
낮은 곳으로 흘러 모이는 물처럼, 수의 기운은 지혜·유연·저장의 에너지입니다.

3. 상생(相生)과 상극(相剋)

오행은 서로 독립적이지 않고, 상생(도움)과 상극(견제)의 관계로 끊임없이 상호작용합니다.

상생(相生) — 서로 낳아주는 관계

🌳 목(木) → 🔥 화(火) → 🏔️ 토(土) → ⚔️ 금(金) → 💧 수(水) → 🌳 목(木)
나무가 불을 낳고 → 불이 재(흙)를 만들고 → 흙이 금속을 품고 → 금속이 이슬(물)을 맺고 → 물이 나무를 키운다

상극(相剋) — 서로 견제하는 관계

🌳 목(木) → 🏔️ 토(土) → 💧 수(水) → 🔥 화(火) → ⚔️ 금(金) → 🌳 목(木)
나무가 흙의 양분을 빼앗고 → 흙이 물을 막고 → 물이 불을 끄고 → 불이 금속을 녹이고 → 금속이 나무를 벤다

💡 상극이 반드시 나쁜 것은 아닙니다. 적절한 견제는 균형을 만들고, 과도한 기운을 조절합니다. 사주에서 중요한 것은 오행의 균형과 조화입니다.

4. 사주에서 오행 보는 법

사주의 여덟 글자(천간 4개 + 지지 4개)에는 각각 오행이 배속되어 있습니다. 이 여덟 글자에 나타난 오행의 분포를 보면 그 사람의 기질과 운의 흐름을 읽을 수 있습니다.

오행이 많을 때

오행이 부족할 때

부족한 오행은 그 사람이 삶에서 보완해야 할 영역을 나타냅니다. 예를 들어 금(金)이 부족한 사람은 결단력을 키우는 것이 도움이 되고, 수(水)가 부족한 사람은 깊은 사고와 유연성을 의식적으로 길러야 합니다.

사주 분석에서는 부족한 오행을 보충해주는 환경(나라, 직업, 이름, 색상 등)을 찾아 균형을 맞추는 것을 중시합니다. 이것이 바로 四柱國緣이 나라별 오행 궁합을 분석하는 원리이기도 합니다.

5. 오행과 직업 적성

오행은 직업 선택의 참고 자료로도 활용됩니다. 자신에게 강한 오행이나 필요한 오행과 관련된 분야에서 적성을 발휘할 수 있다고 봅니다.